2022/06/10 (Fri) 13:47:25 No.6715 〔703文字〕 📝,🧙

2022/05/04 (Wed) 19:44:58 No.6495 〔260文字〕 🧙

昔々、高校時代の体育教師がよく「あほんだらぁ！」と叫んでいたのを唐突に思い出して気になったのだが、「あほ」の後に続く「んだら」の意味は何だろうか？ と思ったので調べたら辞書に載っていて驚いた。「あほんだら」は「阿呆陀羅」という漢字で書くそうだ。広辞苑、大辞林、日本国語大辞典に載っていた。明鏡国語辞典と岩波国語辞典には載っていなかった。なお、広辞苑では『「あほ」を強めた言い方』としか説明されていなかったが、他の2つでは「阿呆陀羅経の略」という説明もあった。宗教ではなく大道芸らしい。ググるといろいろ出てくる。

2022/04/27 (Wed) 17:54:27 No.6448 〔313文字〕 📝,🧙

日本語には同音異義語が多数ある。小学3年生のときの国語の授業で、そういう同音異義語を挙げてみようという場面で、私の友人が自信満々に手を挙げ「線香と先公」と言っていたのを数年に1回くらい思い出す。彼の言う「先公」とは下図(日本国語大辞典)の②の意味である。辞書に掲載されている用例によると、どうやら1907年(明治40年)には既に使われていた用法らしい。意外と古い。昭和のヤンキー用語ではなかったようだ。広辞苑と大辞林には②の意味は載っておらず、①の意味しか書かれていなかった。ただ、①の意味が存在するので、どんな日本語環境でも漢字変換はできそうだ。

なお、その回答を聞いた担任は「なるほどー」とだけ言っていた。(笑)

2022/04/03 (Sun) 23:20:11 No.6251 〔101文字〕 🧙

「宴もたけなわでございますが～」の「たけなわ」は竹縄とは何も関係ないと知った。「酣」という漢字があるらしい。竹縄だと意味が分からなさすぎるよなと思ってはいた。┌(:3」└)┐
（広辞苑 第7版）

2022/03/29 (Tue) 17:33:34 No.6209 〔276文字〕 🧙

2022/03/07 (Mon) 09:20:41 No.6046 〔200文字〕 🧙

2021/09/30 (Thu) 09:47:18 No.4833 〔151文字〕 🧙

2021/09/09 (Thu) 12:22:48 No.4709 〔295文字〕 🧙

2021/06/25 (Fri) 14:26:11 No.4167 〔197文字〕 🧙

2021/02/24 (Wed) 11:00:58 No.3266 〔209文字〕 🧙

2020/09/18 (Fri) 23:43:05 No.2178 〔145文字〕 🧙

2020/01/18 (Sat) 10:51:19 No.620 〔213文字〕 🧙

チバニアンって今までは正式決定ではなかったのか。それが昨日正式に命名されたと。77万4千年前から12万9千年前の時代。現生人類の祖先はまだアフリカから出ていない頃よね。その他の人類(ネアンデルタール人とか)は出ていたかも知れないっぽい頃？ ネアンデルタール人は当然変換できるけども、デニソワ人は変換できなかった。一応は最新版のATOKなのだが。しかし、広辞苑第7版 for ATOKにはちゃんと「デニソワ人」の項目もあった。